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  • 月溪禅师答：既然明心见性，还有业障么？

    天津孙传芳 　　问：佛有十恼，六年苦行、孙陀利谤、金枪、马麦、琉璃王杀释种、乞食空钵、旃遮女谤、调达推山、寒风索衣、双树背痛，既然明心见性，还有业障么？ 　　月溪禅师答：自性中业障、福障了不可得，古人云：“若欲忏悔者，端身念实相，诸罪如霜露，慧日能消除。”自性中业障本来空，本来空是业障，古人云：“四大原无主，五阴本来空，将头临白刃，犹如斩春风。&rdquo...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14414510990.html

  • 如本法师答：要怎样才能摄心念佛？

    心念佛要务。 　　六、以种种苦行，为念佛摄心助缘。 　　七、痛念轮回无常逼恼，是为摄心念佛之借镜。 　　八、坚持四重戒法，摄伏三业(梵语trini-karmani)，为入道根本，因而正念摄心念佛。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14005612261.html

  • 天津荐福观音寺朝圣团朝拜印度佛陀圣地

    鹿野苑，大家经行精进；在王舍城灵鹫山世尊说法地共同诵经回向；到纳兰陀佛教大学遗迹，体悟玄奘大师西行求法先贤的艰辛；并且朝拜寺院。在印度之行中，亲临佛陀的脚步，感受佛陀一步一步苦行的精神，虽不能聆听佛陀...

    【佚名】

    |朝拜|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09250119492.html

  • “苦修”不是痛苦地修行

    家里家外，都不像个样，家不像个家，人不像个人，傻乎乎的，谁看见都伤心，怕变成学佛的人。自己心里还挺美，“我是苦行啊！”越修越懒，都变成懒鬼了。没有动功，心一直都没有清净过，也没有静功，什么功力都没有，...众生也痛苦。这叫苦行啊？根本谈不上修行，还能谈得上苦行吗？别做这个梦了吧！应该醒一醒，好好地表法，好好地修，该吃吃，该穿穿，该用用，一切随缘，不要特意执着于追求。你特意地执着于追求苦行苦修，也是一种魔...

    达真堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23591025527.html

  • 如何辨别认识真伪善知识

    ，长生不死，诳惑世人者，非善知识。 八．凡以种种奇异苦行，自我伤残，妄称代众生受苦者，非善知识。 九．凡以奇装异服，神秘传法为号召，以诳惑信众者，非善知识。 十．凡以占相凶吉，高声现威，附会佛法，非善...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115976618.html

  • 重庆华岩寺朗济法师闭关三年苦修

    (中国佛网讯)，重庆华岩寺朗济法师近日发精进勇猛心，于2009年5月7日正式闭关三年苦修。5月7日辰时，朗济法师在大殿礼佛毕，于客堂请生死假，到方丈室礼请方丈作护关法语开导。鉴于朗济师虔心净土修行，道坚法师要求在闭关期间，禁语苦行，念三宝恩，修无漏道，日日持名礼拜，作净土往生资粮。开导后，方丈道坚法师引导朗济法师至祖堂礼祖，共同祈愿龙天护法，祖恩加被，诸佛庇护，道业增上，无诸魔难。在...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺朗济法师闭关三年苦修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/08140478899.html

  • 问：佛教中的七众还有哪些称谓?

    种头陀苦行的苦行僧。 行者：本指在佛寺中服杂役、没有正式剃度的出家修行者。后泛指云游僧、禅僧或修行者。 居士：为佛教在家男女信众的统称。中国古代把有学问的隐士称为居士，转而为佛教所用，意为居家修道...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21053285180.html

  • 释迦牟尼：出家到成道

    首批成员，史称五比丘。他们分别是憍陈如、额鞞、跋堤、十力迦叶、摩诃俱男。悉达多王子带领他们寻访了当时印度的几位著名学者，跟随他们学习苦行、禅定等修持方法。古代印度哲学流派很多，据说当时有六十多种，他们...主张及时行乐、纵欲；因为死后一切皆不存在，更不承认“业力”的作用。与此相反的另一派则认为人死后还有一个不灭的灵魂，人要想得到灵魂的安乐，就必须在生前通过严酷的苦行而达到解脱的境地。此一思想被当时的很多...

    佚名

    |出家|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10552534738.html

  • 佛教的坐禅修炼

    模仿了这样的“瑜伽”方式，开始苦行修炼÷经过了前后六年自我折磨式的苦行，如七日一餐，食植物种子或草叶，穿树皮，拔发须，卧牛粪，他已变得气息微弱，濒于死亡。结果他体会到传统瑜伽师的苦行方法对自己并无效用...终于成就了佛果。此后，他便有了佛陀的称号。佛祖释迦牟尼修炼方式的故事表明，佛教的修行方式对于传统印度教或者沙门的修行方式亦有所损益，即从传统瑜伽师复杂的苦行开始转向较为简单的、相对舒适一些的结跏跌坐。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032596125.html

  • 佛陀光辉照寰宇

    释迦牟尼既然踏上了与人生生死问题决斗的道路，就以坚定的步伐沿著森林向东南走去，到了毗舍离城附近一个许多林栖者以跋伽仙人为首的苦行林。苦行，是印度当时各种宗教徒所共同崇尚的风气，认为肉体是罪恶的根源，只有生前磨折自己的肉体，死后灵魂才能享得天上的快乐。停留在苦行林中的释迦牟尼眼中展开了如下的奇形怪状的苦行：在生活上，有些穿的衣服是用野草、树皮、树叶、吃的是草、木的花果，或唯饮水，甚至以饥饿自苦。在修持...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453179399.html
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